Page 555 - Galileo. Scienziato e umanista.

spirito di Galileo», commissionò una biografia senza restrizioni
del tormento di Urbano 163 . La commissione si rivolse a

monsignor Pio Paschini, uno storico noto per il suo equilibrio.
Questa virtú preoccupò alcuni dei consiglieri del pontefice, che

ebbero la soddisfazione di aver avuto ragione: Paschini prese le
difese di Galileo, dichiarò che la sua condanna era stata un

errore e ne diede la colpa ai gesuiti. I gesuiti si opposero e il

manoscritto in due volumi di Paschini scomparve nel corso del
processo di revisione. Per consolarlo venne nominato vescovo.

La successiva, notevole occasione per dimostrare disponibilità a
riabilitare Galileo fu il quattrocentesimo anniversario della sua

nascita. Cadde nel 1964, durante il Concilio Vaticano II. Come
segno del loro programma per la pacifica coesistenza di scienza

e religione, i papi (Giovanni XXIII e Paolo VI) autorizzarono la
pubblicazione della biografia del defunto Paschini, che era stata

migliorata dal conservatore degli archivi dei gesuiti. Giovanni
Paolo II la portò a esempio di apertura nel 1979, quando

inaugurò un’indagine multidisciplinare sulla vicenda di Galileo.
In questa occasione fece propri i principî dell’ermeneutica di

Galileo: forse non sapeva, infatti, che in effetti la biografia di
Paschini era stata messa all’indice donec corrigatur, ed era stata

corretta con piú severità di quanto non fosse stato fatto con il De

revolutionibus di Copernico 164 .
Sebbene la commissione istituita da Giovanni Paolo II abbia

sponsorizzato diverse utili pubblicazioni, non ha risolto le
questioni fondamentali relative alla responsabilità. Stava

andando alla deriva, tra letargo e apatia, quando, su
sollecitazione del papa, il presidente del Pontificio Consiglio

per la Cultura, il cardinale Paul Poupard, che aveva preso parte
ai lavori della commissione fin dall’inizio, trasse una

conclusione da quanto aveva scoperto. Il mondo venne a
conoscenza del risultato nel 1992, 350 anni dopo la morte di

Galileo. La conclusione di Poupard adottò l’analisi sviluppata
sotto l’egida della commissione dal gesuita tedesco Walter