Page 106 - La Massoneria Rivelata

opera e azione sono state lodate e incoraggiate da Benedetto XV
e Pio XI, che lo nominarono uno prelato e l’altro protonotaio

apostolico, i cui funerali furono presieduti dal cardinale Verdier,

la cui biografia venne introdotta da Dom Cabrol, e del quale si è
potuto proporre a Roma nel 1957 la causa di beatificazione».

Nel 1932 i membri della Ligue franc-catholique costituirono un
gruppo denominato “Cercle Ernest Jouin”.

Tuttavia, monsignor Jouin non fu la sola mente eccelsa a far
parte della redazione della rivista, che fu animata anche da

Charles Nicoullaud (con lo pseudonimo di Fomalhaut),
cofondatore, e dal colonnello Emmanuel Bon. Tra i

collaboratori vi era anche Pierre Virion, che usava gli
pseudonimi di J. Boicheron e Lefrançois. Nel 1926 il marchese

de la Franquerie ne divenne il redattore in capo.

Alcune dichiarazioni di Pierre Virion possono aiutare a
meglio comprendere l’ambiente cattolico-tradizionalista
dell’epoca. «Io non ammetto da parte mia l’azione diretta del

demonio nel governo massonico: ma comprendo che lo studio

delle iniziazioni inclini lo spirito verso questa soluzione mistica,
alla quale le gesta della massoneria moderna recano

un’apparente conferma. Io oppongo semplicemente a questa
soluzione l’ordine provvidenziale in base al quale tutto a questo

mondo è di competenza di un potere umano: e, come Cristo,
capo invisibile della Chiesa cattolica, è rappresentato

visibilmente quaggiù dal papa. Parimenti, ritengo che Satana,
capo invisibile dell’armata del male, non comandi ai suoi soldati

che attraverso uomini, suoi accoliti, sue anime dannate, sempre
liberi nel frattempo di sottrarsi ai suoi ordini e alle sue

ispirazioni. Quanto a questo potere, più o meno occulto, della
massoneria e delle società segrete che perseguono lo stesso

scopo, esso esiste per la semplice ragione che non si dà un corpo
senza testa, società senza governo, esercito senza generale,

popolo senza pubblico potere. L’assioma romano tolle unum est

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